Ο Εμβέρ Χότζα ως γενναίος παρτιζάνος (στο μέσον του πίνακα, με τα μπλε). Πίνακας στο ύφος του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Προσέξτε ότι ο "ήρωας" εμφανίζεται ψηλότερος από τους υπόλοιπουςΜε τις αναρτήσεις στο "μπλογκ του Αθηναίου" δεν ήμουν απόλυτα σύμφωνος, όπως συμβαίνει και με άλλα ιστολόγια που κατά καιρούς κοιτάω. Πολλές ήταν απλοϊκές. Κάποιες, ωστόσο, ήταν αρκετά εύστοχες, ειδικά εκείνες που έθιγαν την άθλια κατάσταση που επικρατεί από Ομόνοια και κάτω. Ο έντονος αντιαλβανισμός του ιστολογίου, ωστόσο, δεν με εξέφραζε. Πολλά σχόλια ήταν πραγματικά πολύ χαμηλού επιπέδου. Δεν θεωρώ ότι το πρόβλημα της Ελλάδας είναι οι αλβανοί μετανάστες και το έχω γράψει και στο παρόν ιστολόγιο. Αλλά δεν είναι το μόνο ιστολόγιο ή φόρουμ με υβριστικά ή φανατικά ή γελοία σχόλια. Περί ορέξεως, που λένε...
Αντίστοιχα, δεν βρίσκω καθόλου συμπαθή, ούτε καν άξιο λόγου, τον δημοσιογράφο της "Αυγής" και του FAQ Niko Ago. Κλασική περίπτωση μετριότητας, που βρήκε, ως μετανάστης, την φιλεύσπλαχνη ελληνική Αριστερά για να φάει ψωμάκι. Παλιότερα, κάτι τέτοιους "λόγιους" τους περιμάζευε ο τέως πρόεδρος (και καταστροφέας) του Αρβανίτικου Συνδέσμου Ελλάδος, μακαρίτης τώρα, Αριστείδης Κόλλιας. Ο Niko Ago πουλάει "αντιρατσισμό" με εξυπναδίστικο ύφος, γιατί αυτό θέλουν οι εργοδότες του. Δεν νομίζω βέβαια ότι οι συμπατριώτες του εδώ, άνθρωποι ενταγμένοι στην ελληνική κοινωνία και οικογενειάρχες οι περισσότεροι, θέλουν να ταυτίζονται με τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες εξ Ασίας και την κουλτούρα της απλωμένης κουρελούς με τα λαθραία εμπορεύματα. Τέλος πάντων, ας γράφει ο Niko Ago ό,τι νομίζει και ό,τι τον βολεύει, ελεύθερος είναι. Πάντως, κατά την ασήμαντη γνώμη μου, την αλβανική κοινότητα της Ελλάδας φωνές σαν αυτή του κ. Ago δεν την βοηθούν.
Το ιστολόγιο του "Αθηναίου" τα είχε χώσει χοντρά στον κύριο Ago, συχνά με υπερβολή. Περισσότερο με πείραζε που η μπάλλα, στα σχόλια κυρίως, έπαιρνε το σύνολο των Αλβανών, είτε μεταναστών, είτε κατοίκων της χώρας τους. Πολλά σχόλια ήταν κατάφωρα ρατσιστικά. Το θεωρώ παντελώς άδικο, κυρίως γιατί, παρά τα όσα στραβά τους, δεν μου αρέσει να τους τσουβαλιάζουμε όλους μαζί εξαιτίας ενός εξυπνάκια δημοσιογράφου. Έχω πολύ καλούς φίλους Αλβανούς και νομίζω ότι είναι ένας λαός που τον γνωρίζω αρκετά καλά, και από τις δυο πλευρές, την καλή και την ανάποδη (και εμείς έχουμε τις δυο πλευρές μας, άλλωστε). Πιστεύω ότι πολλά προβλήματα που εντοπίζουμε στη σχέση μας με τους Αλβανούς οφείλονται περισσότερο στην πολυετή απομόνωση και κοινωνική καθυστέρηση της γείτονος, παρά σε υπαρκτές διαφορές νοοτροπίας μεταξύ μας. Νομίζω ότι σε 1-2 γενιές οι διαφορές στη νοοτροπία και την κοινωνική συμπεριφορά μεταξύ των δύο λαών θα είναι ουσιαστικά ανύπαρκτες. Καμιά φορά, λέω μέσα μου για Έλληνες και Αλβανούς: Νjë μουτ γjέμι(τα ίδια σκ... είμαστε).
Αυτό δεν σημαίνει ότι δικαιούται ο κύριος Niko Ago να ζητήσει την επέμβαση της Υπηρεσίας Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, δηλαδή της (μισητής για τους εργοδότες του) Αστυνομίας (εδώ) κατά του "μπλογκ του Αθηναίου". Και, εννοείται, πέτυχε το κλείσιμό του, το οποίο διατείνεται ότι δεν επιδίωξε! (ας τολμούσε η Αστυνομία να κάνει διαφορετικά, ποιός θα τους έσωζε από την Ειδική Σύμβουλο-dominatrix Venus Αλ Σάλεχ...).
Κύριε Niko Αgo, παρ' όλα αυτά, κατανοώ τον τρόπο με τον οποίο ενεργήσατε: Η νοοτροπία σας είναι εμβερχοτζική, λόγω παιδείας και ανατροφής. Ο παππούς μου έλεγε "πρώτα βγαίνει η ψυχή και μετά το χούι". Επιπλέον, στη "σχολή" της ελληνικής Αριστεράς όπου φοιτάτε, είναι δύσκολο να μάθετε δημοκρατία. "Πολιτική ορθότητα", μάλιστα, αυτή διδάσκεται εκεί κατά κόρον. Ειδικά "πολιτική ορθότητα" όπου μας συμφέρει...
Ξέρετε, κύριε Ago τι λένε οι παλιοί στην ιδιαίτερη πατρίδα μου, στη μεσαιωνική εκδοχή της μητρικής σας γλώσσας;
Dosa valle nuku di, ka të shih derku të nxi?
Δηλαδή: Η γουρούνα χορό δεν ξέρει, από που να δει το γουρουνάκι να μάθει;
Αυτό πάθατε και εσείς κύριε Ago. Και για να μην έχετε μάθει μέχρι στιγμής, δεν θα μάθετε ποτέ σας. Επειδή, ίσως και να μην θέλετε. Με το ζόρι αυτά τα πράγματα δεν γίνονται. Θα είναι σαν τον αρβανίτη χωρικό που ζόριζε το ζωντανό του να "αγιαστεί", λέγοντας: Do mos do, pi gomar ajazmo! Δηλαδή: Θες δεν θες, πιες γαϊδούρι αγιασμό.
Καλά και ευλογημένα Χριστούγεννα σε όλους (και σε εσάς, κύριε Niko Ago).
Krishtlindje të gëzuara e të bekuara!
Υ.Γ. Σε μία απάντησή μου σε σχόλιο αναγνώστη, γράφω ότι και οι Αλβανοί της Αθήνας έχουν αγανακτήσει με την άθλια κατάσταση που έχει επιφέρει η αφροασιατική λαθρομετανάστευση σε μεγάλες περιοχές του αθηναϊκού Κέντρου. Αυτό δεν είναι θεωρητική διαπίστωση, το ξέρω από προσωπική εμπειρία. Αφήνω το πώς είδε την κατάσταση φίλος Αλβανός από Τίρανα, αφήνω τί μου λέει φίλος ταξιτζής, Αρβανίτης, που μιλάει με αλβανούς πελάτες. Και ορίστε που το διαπιστώνει και ο δικηγόρος κ. Φαήλος Κρανιδιώτης (επίσης Αρβανίτης) σε κείμενό του εδώ.
Να γιατί έγραψα ότι δημοσιογραφία σαν αυτή του κ. Niko Ago, που βάζει όλους τους μετανάστες σε ένα σακί, εξυπηρετεί την ιδεολογία της άκρας ή της σοσιαλφιλελεύθερης Αριστεράς, αλλά δεν εξυπηρετεί την αλβανική κοινότητα της Ελλάδας, από τις πλέον ενταγμένες κοινότητες μεταναστών στη χώρα μας.
Μόνο ακραίοι εθνικιστές, σοσιαλφιλελεύθεροι και αριστεριστές επιμένουν να μην κάνουν διάκριση των μεταναστών βάσει πολιτισμικών κριτηρίων: Οι πρώτοι επειδή επιμένουν σε κριτήρια φυλετικά, οι δεύτεροι λόγω "πολιτικής ορθότητας" και οι τρίτοι λόγω ακραίου διεθνισμού.
Το έχω ξαναγράψει: Το πρόβλημά μας, το πιστεύω απόλυτα, δεν είναι η μετανάστευση, το πρόβλημα είναι πόσο εντάξιμοι είναι οι μετανάστες. Και αυτό εξαρτάται από ποιες χώρες έρχονται και ποιο είναι το πολιτισμικό τους υπόβαθρο . Στο τελευταίο, μπαίνει φυσικά και ο παράγοντας Ισλάμ...
Φευ! Δεν θα έχουμε την τιμή να ανακαλύψουμε εμείς τον τροχό (όπως ίσως νομίζει ο πρωθυπουργός μας κύριος ΓΑΠ...). Τα μουσουλμανικά γκέτο στις δυτικοευρωπαϊκές χώρες μιλούν από μόνα τους. Επιπλέον, αν σκεφτείτε ότι στις χώρες αυτές η ευνομία είναι ο κανόνας, ενώ εδώ η εξαίρεση, τότε μπορεί κανείς να δει κανείς τις συνέπειες από τη δημιουργία Ομονιστάν, Παντελεημονιστάν, Αττικιστάν και Βικτωριστάν (τα οποία κείνται, κατ' ευτυχή συγκυρία, μακράν του ειδυλλιακού Καστρίου, της μυροβόλου Εκάλης και της αγλαοφήμου Φιλοθέης).
41 σχόλια:
Παρ' ότι συμφωνώ με όλα όσα λές, σε βρίσκω μάλλον ήπιο...
Είναι πολύ χειρότερα τα πράγματα σε συνδυασμό με το ποιοί διαχειρίζονται το μεταναστευτικό και το τί πρότειναν μόλις χθές.
Το τραγικά αστείο είναι η θρησκευτική καταγωγή του Αθήναιου (και πολλά είπα) όπως και η σιωπή όλων των "προοδευτικάριων" διαδικτυακών φίλων του.
Αλλά θα επανέλθω από το δικό μου ιστολόγιο παραπέμπων και στο δικό σου μετρημένο (και καθ' όλου μέτριο να μην παρεξηγούμεθα) άρθρο.
Να θυμούνται πάντως οι "αριστεράτζες" ότι στο φασισμό και τον έμμεσο ρατσισμό τους, ο αμυντικός ρατσισμός είναι μονόδρομος. Τον ανύπαρκτο εθνικισμό που δήθεν ξορκίζουν, τον ανέστησαν με τα καμώματα τους.
Προσωπικά χαίρομαι!
Δεν έχω παρακολουθήσει τα δρώμενα που περιγράφεις. Κυρίως λόγω της απογοήτευσής μου για το ντόπιο σκηνικό. Δεν πιστεύω ότι μπόρεί το πράγμα να αλλάξει, αλλά θαυμάζω τους ανθρώπους που αγωνίζονται και πιστεύουν. Είναι και Χριστούγεννα, η γιορτή της προοπτικής, της ελπίδας, της σωτηρίας.
Καλά Χριστούγεννα σε σένα και σε όσους και ό,τι αγαπάς!
@gazaki: Προσπάθησα να κρατήσω ήπια στάση. Βέβαια, την είπα τη γνώμη μου για το ποιόν του Niko Ago - ο οποίος στην Αλβανία, αν έγραφε όσα γράφει εδώ, θα έτρωγε γιαούρτια, ενώ εδώ βγάζει το παντεσπάνι του, ελέω "προοδευτικότητας". Τη λεπτομέρεια για τη θρησκευτική καταγωγή του Αθηναίου την αγνοούσα (Ισραηλίτης ή Ρ/καθολικός άραγε;). Τα κείμενα του Αθηναίου για τον Αgo ήταν καυστικά, όχι όμως υβριστικά. Κάποια σχόλια ήταν υβριστικά, αυτό όμως δεν ήταν ευθύνη του ίδιου. Η στάση του Ago, να ζητήσει την επέμβαση της Αστυνομίας, ερμηνεύεται προφανώς από το ότι μέσω Χρυσοχοϊδη, Μπούγια, Λολίτας Αλ Σάλεχ και δεν συμμαζεύεται έχει πλέον άκρες εκεί. Ζούμε πλέον στον ωραίο κόσμο της δικτατορίας του "πολιτικώς ορθού". Μπορεί να εκφραστεί άποψη διαφορετική από την "πολιτικώς ορθή" σε Faq, Lifo, Athens Voice;Η σιωπή των προοδευτικών μπλογκ ήταν αναμενόμενη, η νοοτροπία τους είναι ολοκληρωτική.
@fvasileiou: Φώτη, ούτε εγώ πιστεύω ότι μπορεί να αλλάξει κάτι προς το καλύτερο. Να θυμόμαστε όμως ότι το "επί γης ειρήνη" αναφερόταν πρώτιστα στην απαρχή της ειρήνης, από την ανθρώπινη καρδιά. Καλά Χριστούγεννα και σε σένα.
Πέρασα για ευχές. Εύχομαι Κάλά Χριστούγεννα και ότι ποθείς, εσύ και οι επισκέπτες σου.
Το να μην συμφωνείς μαζί μου, ακόμα και να σου φαίνονται μέτρια, κακά η και γελοία αυτά που γράφω, είναι δικαίωμα σου. Το να με απειλείς ,όμως, όπως έκανε ο συγκεκριμένος κύριος , ως κοινός κακοποιός ή να δέχεσαι να απειλούν τη ζωή μου στο δικό σου blog, δεν είναι δικαίωμα σου. Η, αν νομίζεις ότι είναι, τότε θα υποστείς τις συνέπιες του νόμου.
Καλές γιορτές!
Διαβαζω και ξαναδιαβαζω το αρθρο στο παρον ιστολογιο και προσπαθω,ματαια,να εντοπισω τις "απειλες"!Αν η εκφραση της προσωπικης αποψης καταγγελλεται ως απειλη,τοτε ναι ειναι πολυ βολικο να υποδυεται κανεις το θυμα.
Marko T, actually Enver Hoxha (Έ-ν-βερ Χότζα) was a tall (1.90 m or more) and handsome man. Rumour has it, he also had a proclivity for the "Greek vice" - the people still calls him Dulla, "the soft one".
As for the problems the Albanian community faces in Greece, I don't think a bad rep journalist will add more to them. Is Greece still the black hole of the European Union? That is, after Romania and Bulgaria joined in.
By the way, it's 'Kërshëndella' (Christi Natalia), a memento of the ancient times when we were all Catholic. Krishtlindje is a latter invention.
I' sure you have heard this proverb in Arbërishte: Klokje ndë bithë të huojë nënkë dhembjënë (Whips at some other's ass do not hurt).
Απευθύνομαι γενικά στους αναγνώστες του ιστολογίου: Αν βρείτε τις απειλές που εκτοξεύω κατά του κυρίου Niko Ago, ή που εκτοξεύει άλλος σε σχολιά του, θα σας είμαι ευγνώμων. Ειλικρινά.
Κύριε Ago, με επιβεβαιώνετε: Δυστυχώς αποδεικνύεται ότι δεν γνωρίζετε καν τη στοιχειώδη διάκριση μεταξύ κριτικής, έστω αυστηρής, και απειλής. Κανείς δεν σας απειλεί κύριε, τουλάχιστον όχι εγώ. Και αν άλλος απειλούσε εσάς ή κάποιον άλλον μέσα από τα σχόλιά του στο ιστολόγιό μου, να είστε σίγουρος ότι θα τα διέγραφα.
Αντίθετα, βλέπω ότι με απειλείτε εσείς με νομικές συνέπειες για ανύπαρκτες απειλές! Ξυπνήστε αγαπητέ, δεν είστε στην εποχή του Εμβέρ Χότζα και δεν γράφετε στη Zëri i Popullit εκείνης της εποχής. Βέβαια, ζείτε στο Αριστεριστάν, οπότε σας κατανοώ.
Κρίμα για εσάς όμως, γιατί απευθύνεστε με τέτοιο ψευτοκουτσαβάκικο ύφος σε φίλο της χώρας σας και του λαού σας. Ξέρω όμως να μην γενικεύω και στην περίπτωση αυτή με βοηθά το ότι έχω εκλεκτούς φίλους Αλβανούς, των οποίων η αδελφική φιλία με τιμά.
@Ba Bai: Shqipëtarët në Shqipërin e Mesme edhe në Shqipërin e Jugut ishin krishterë sipas riti bizantin, domëthonë Ortodoksë. Në Veri mbizotëronte riti latin. Për më tepër, shikoni librin e Alain-it Ducellier, "La Façade Maritime de l'Albanie au Moyen Age". "Istoria e Adriatikut" e Pierr-it Cabanes, perkthyer edhe ne shqip, ka gjithashtu shumë informacionë.
Nëse Greqia është apo jo "vrima e zezë" e Europës, si e thoni, nuk ka lidhje me temën tonë.
@cummulus: Επίσης πολλές ευχές. Και σε όλους τους αναγνώστες.
Απίστευτο το μήνυμα του αλβανού δημοσιογράφου. Απορώ που είδε τις απειλές. Πιθανόν, αυτό να οφείλεται σε ελλειπή γνώση της ελληνικής γλώσσας. Εάν δεν είναι αυτό, τότε βλέπω μια νοοτροπία τραμπούκου στην οποία πιθανόν κάποιοι να κάνουν "πλάτες". Σημεία των καιρών!!
Μην ψαχνετε φίλοι μου καμια λογική σε ενέργειες αυτών που τα βλέπουν όλα μεσα από τις φυλετικές τους παρωπίδες. Οσα κι αν γράψεις αυτός που θέλει να βλέπει απειλές θα βλέπει απειλές. Το κακό είναι ότι μερικές φορές πείθει και κάποιους που δεν πρέπει να "βλέπουν" τα ίδια.....
Και όταν αυτοί τύχει να έχουν εξουσία επέρχεται το χτύπημα.
Προσωπικά λοιπόν δεν βλέπω καμιά απειλή στο κείμενο του φίλου Μαρκου.
Και συμφωνώ απόλυτα με τον Cummulus. Καλο θα ήταν μια και ζει προσωρινά στην χώρα μας να αρχίσει να μαθαίνει καλύτερα ελληνικά ο φιλοξενούμενος.....
Αλλωστε οι αδερφοί μας βορειοηπειρώτες έμαθαν με το στανιό αλβανικά και τους έκλεισαν ακόμα και τις εκκλησίες τους οι συμπολίτες του και μάλιστα σύντροφοί του.......και δεν ήταν και φιλοξενούμενοι εκεί αφού υπήρχαν πολύ πρίν τους Αλβανούς!!!
Μια φορά καλό είναι να μην κιοτεύουμε από τις πραγματικές απειλές (κι όχι φανταστικές όπως οι δικές σου φίλε Μαρκο) των "φιλοξενούμενων".
Ελπίζω να μην κάνει ο "φιλοξενούμενος" καμιά κίνηση γιατι μπορεί και να δεχθεί ομαδική επίθεση ιντερνετική βέβαια. Το τονίζω για να μην νομίζει ότι τον απειλούμε με άλλα μέσα..... μιας και δεν ξέρει καλά ελληνικά.
Αν όπως κι εσυ λες, ο Αθηναίος τον έβριζε προσωπικά, ίσως δίκαια απευθύνθηκε για προστασία.
Στην προκειμένη όμως περίπτωση εφόσον δεν υπάρχει καμια από μέρους σου απειλή τότε το πράγμα αλλάζει οπότε έχουμε μια σαφή απειλή προς το πρόσωπό σου από τον εν λόγω "φιλοξενούμενο" που απειλεί να σου κλείσει την φωνή.
Κι αυτό είναι απαράδεκτο και ελπίζω να μείνει μόνο στα λόγια.....
Καλες γιορτές σε όλους.
Η αλήθεια είναι πως ο αθηναίος εκτός απο τους αλβανούς, τους μαύρους, τους μουσουλμάνους, τους πακιστανούς, τους μετανάστες, τους αλλόθρησκους, τους αριστερούς, τους αναρχικούς και γενικότερα τους ακομβίωτους μαλιάδες είχε τεράστια εμμονή προσωπικά με τον Niko Ago.
Χαρακτηρίζοντάς τον πράκτορα με ανθελληνική δράση, μέρος οργανωμένου σχεδίου.. (ίσως κ απο τους νεφελίμ) κλπ κλπ κλπ κείμενα που πυροδοτούσαν με τη σειρά τους απειλές και ύβρεις απο κοπάδια ηλεκτρονικών νεοπατριωτών.
Η μπάλα χάθηκε όταν βρισιές για το συγκεκριμένο άτομο βρίσκονταν σε κάθε (άσχετη) ανάρτηση, όταν οποιοσδήποτε διαφωνούσε χαρακτηριζόταν αυτομάτως ως ο Ago
γράφοντας υποτίθεται ως ανώνυμος κλπ κλπ.
η προσωπική εμμονή έφτασε την κατάσταση σε τέλμα.
@cummulus και Thanos: Ο Niko Ago δεν πάσχει από ελλιπή γνώση της ελληνικής γλώσσας (πιστεύω), αλλά από ήθος. Έχει μεγαλοπιαστεί, του έχουν δώσει αέρα οι lifestyle αριστερίστικοι χώροι όπου εργάζεται και νομίζει ότι είναι σημαντικότερος από αυτό που είναι. Μια βόλτα στο ιστολόγιό του θα σας πείσει. Δεν θέλω να συνδέσω το ήθος και το ύφος του συγκεκριμένου κυρίου με τις ελληνοαλβανικές σχέσεις. Αντίστοιχα με αυτόν γράφουν διάφοροι άλλοι έλληνες ομοϊδεάτες του. Ο Εμβέρ Χότζα, στο πλαίσιο της μαοϊστικής έμπνευσης "πολιτιστικής επανάστασης" του 1967, έκλεισε όλες τις εκκλησίες και όχι μόνο αυτές της μειονότητας, όπως και όλα τα τζαμιά.
@Ανώνυμος: Δεν συμφωνώ καθόλου με την τακτική υπεράσπισης των μεθόδων του Ago. Ο οποίος, σημειωτέον, από τη μια επιχαίρει που έκλεισε το ιστολόγιο του Αθηναίου και απειλεί και εμένα, από την άλλη λέει ότι λυπάται! Καλύτερα έτσι, εκτίθεται ακόμα παραπάνω.
Τα δημοσιεύματα του Αθηναίου κατά του Ago ήταν ειρωνικά, όχι απειλητικά. Πολλά σχόλια ήταν υβριστικά κατά του Αγκό και κατά του Αθηναίου, και ο Αθηναίος δεν πείραζε ούτε τα μεν, ούτε τα δε. Δεν συμφωνώ με τις ύβρεις.
Αλλά ήταν δικαίωμα του Αθηναίου να θίγει όπως νομίζει την άθλια κατάσταση που επικρατεί από Ομόνοια και μέχρι και Κάτω Πατήσια, με όλους τους λαθρομετανάστες Αφροασιάτες και την πολιτική της αυθαιρεσίας και της κουρελούς με τα λαθραία, που εφαρμόζεται λόγω της ανοχής του ελληνικού κράτους.
Γνωρίζω ότι και οι αλβανοί μετανάστες έχουν αγανακτήσει με την κατάσταση αυτή. Το λέω από προσωπική αντίληψη. Αφήνω που φίλος Αλβανός ήρθε τον Μάρτιο από Τίρανα - νέος άνθρωπος με αστική παιδεία, από παλιά αστική οικογένεια των Τιράνων και όχι katundar, σαν μερικούς άλλους όψιμους "διαφωτισμένους" -, βρέθηκε στην οδό Μενάνδρου και έφριξε με την κατάσταση...
Βέβαια, ο κύριος Αγκό δεν έκανε κουβέντα για την κατάσταση αυτή, που σίγουρα ο Edi Rama, δήμαρχος Τιράνων, δεν θα ανεχόταν για την πρωτεύουσα της γειτονικής μας χώρας (και ορθά!). Αλλά, αυτή τη στάση απαιτούν τα έντυπα στα οποία εργάζεται ο κύριος Νίκο Αγκό. Λένε στ' αρβανίτικα: Κjένι ατίε τσ' χα λjεχ (=το σκυλί εκεί που τρώει γαβγίζει). Αυτή όμως η υπεράσπιση της αφροαστικής λαθρομετανάστευσης δεν βοηθάει καν τους αλβανούς μετανάστες εδώ. Η δεύτερη γενιά τους (που μακάρι να πάρουν την ελληνική υπηκοότητα αν είναι στην ενηλικίωση και αν το θέλουν) θα το βρει μπροστά της, το ίδιο όπως και εμείς.
Εκτός, βέβαια, αν νομίζεις ότι δεν ήταν δικαίωμα του Αθηναίου το να καυτηριάζει με τον τρόπο του την άθλια αυτή κατάσταση στο Κέντρο της Αθήνας.
Συμφωνώ ότι πάρα πολλά από τα σχόλια στο μπλογκ του Αθηναίου ήταν για τα σκουπίδια. Ε λοιπόν; Υπάρχει αστυνομία αξιολόγησης των ιστολογίων; Ή ήταν το μόνο ιστολόγιο με ηλίθια ή κακοήθη σχόλια;
Μάλλον βόλευε κάποιους το κλείσιμό του, τους ίδιους που αν έκλεινε ένα "προοδευτικό" μπλογκ θα κινούσαν γη και θάλασσα. Δεν χρειάζεται να ψάχνουμε για προσχήματα. Το ψευτοκουτσαβάκικο ύφος του κυρίου Ago τα λέει όλα.
Αλλά αρκετά ασχολήθηκα μαζί του, πολύ περισσότερο από όσο αξίζει στην περίπτωσή του. Δεν πρόκειται να συνεχίσω.
Ο Αθηναίος είναι "μέσα"?
@Ανώνυμος: Ούτε που τον ξέρω τον Αθηναίο, ούτε που ξέρω την ιδιότητά του. Αλλά να είναι "μέσα", για ποιόν λόγο; Μην τρελαθούμε κιόλας!
Για τον διαχωριστή το blog: Pροφανώς διαβάζετε άλλα (σκοπίμος;) από αυτά που γράφω. Όταν γράφω «Το να μην συμφωνείς μαζί μου, ακόμα και να σου φαίνονται μέτρια, κακά η και γελοία αυτά που γράφω, είναι δικαίωμα σου. Το να με απειλείς ,όμως, όπως έκανε ο συγκεκριμένος κύριος , ως κοινός κακοποιός ή να δέχεσαι να απειλούν τη ζωή μου στο δικό σου blog, δεν είναι δικαίωμα σου. Η, αν νομίζεις ότι είναι, τότε θα υποστείς τις συνέπιες του νόμου», φυσικά και δεν αφορά εσάς αλλά τον blogger -υβριστή- συκοφάντη-ρατσιστή-μισαλλόδοξο και το σοβαρότερο απ'ολα που εκτόξευε απειλές μαζί με τους σχολιαστές του για τη ζωή μου-που στο γραπτό σας είναι το «θύμα».
*Προφανώς
Υ.γ.: σε ότι αφορά τους χαρακτηρισμούς σου για μένα, τους επιστρέφω όλους σε σένα που ανήκουν. Δείχνεις απλά τη μνησικακία σου για άνθρωπο που ποτέ στη ζωή σου δεν συνάντησες!
Καλές γιορτές και να φοβάσαι μόνο την (μνησι)κακία σου!
Κύριε Αgo, αν θέλετε να είστε σαφέστερος, μπορείτε να γράφετε με μεγαλύτερη σαφήνεια. Και προπαντός όχι με ύφος ενωμοτάρχη δεκαετίας '60 (αυτό ήταν το ύφος του σχολίου σας).
Σας έκρινα από το ύφος και το περιεχόμενο του λόγου σας. Scripta manent. Αφού επιλέξατε, κατά κάποιον τρόπο, να είστε ακτιβιστής, δεν θα έπρεπε να εκνευρίζεστε τόσο όταν υπάρχει αντίλογος, ενίοτε οξύς, και μάλιστα όταν αναφέρεστε σε θέματα, όπως το μεταναστευτικό, που αφορούν άμεσα στην πατρίδα μου και το μέλλον της. Οι απόψεις μας είναι εκ διαμέτρου αντίθετες πάνω σ'αυτό το θέμα.
Δεν έχω μνησικακία απέναντί σας, αλλά το τί πρέπει να φοβάμαι, αφήστε το, παρακαλώ, να το κρίνω εγώ. Të japësh mësime është i lehtë, të jesh mësues është i vështirë.
Natën e mirë!
προφανως ο Ν.Α. αποδιδει στον ιδιο τον αθηναιο τις κουφιες καφενειακου επιπεδου "απειλες" που καποιοι σχολιαστες εκτοξευαν δεξια και αριστερα...
ισως επειδη ο Ν.Α. εχει τη συνηθεια να αυτοσχολιαζεται επαινετικα στο ιδιο του το ιστολογιο!
;)
α, και επισης: αλλο Αθήναιος και αλλο Αθηναίος! διαφορετικος τονισμος, διαφορετικοι μπλογκερ ουτως ειπειν! ;-)
Αθηναίε υποψιάζομαι οτι θα τα διαβάζεις αυτά τα σχόλια, γιατί τηρείς σιγή ιχθύος?
σ'αγαπάμε και σιγά στο κάτω κάτω...
δεύρο έξω..
(στην e-κυριολεξία)
@Ανώνυμος 11:38. Το έγραψα και εδώ, πολλά σχόλια στο μπλογκ του Αθηναίου ήταν ηλίθια, υβριστικά, επιπέδου γηπέδου. Κακώς τα ανεχόταν, αλλά, όπως έγραψα επίσης, άφηνε και σχόλια άκρως υβριστικά για τον ίδιο και δεν τα διέγραφε. Οπότε, δεν μπορώ να πω τίποτα.
Οντως, αυτό που γράφεις για αυτολιβάνισμα του Ago είναι σωστό. Κάπου θυμάμαι είχα διαβάσει σχόλιό του για το πόσοι σπουδαίοι άνθρωποι περιμένουν να τους πάρει συνέντευξη! Εντάξει, καταλάβαμε...
Κρίμα να μην θέλει πάρει και από μένα συνέντευξη, που και σπουδαίος άνθρωπος είμαι (αυτό πια...) και ξέρω και αρβανίτικα. Και δεν έχω και "μνησικακία", όπως έγραψε (προφανώς ήθελε να πει "εμπάθεια", μνησικακία θα ήταν αν προηγουμένως με είχε βλάψει προσωπικά και του το "κρατούσα").
@Ανώνυμος 12:34: Αν είχε κάνει κάποιο σχόλιο, ευχαρίστως θα το δημοσίευα.
Μ'αρέσει που απ'τη μία έχουμε Αλβανούς σαν τον Ago που *ζούνε στην Ελλάδα* και κλαίνε για το ρατσισμό κλιψ κλαψ ας ζήσουμε αδελφωμένοι και απ'την άλλη έχουμε Αλβανούς σαν τον Ba bai που *ζούνε στην Ελλάδα* (όχι ο ίδιος -που γράφει τα ίδια και σε άλλα μέρη- άλλοι σαν αυτόν) και κλαίνε για τη Τσαμουριά κλιψ κλαψ δώστε μας την πίσω.
Και να μας κατηγορεί και για "μαύρη τρύπα" ο τύπος από τη Bunkerland...
http://jimmy278.blogspot.com/2010/01/1137.html
1137 αυτοκίνητα κάηκαν στή Γαλλία τό βράδυ τής πρωτοχρονιάς. Από ποιούς; Πάντως οι Παριζιάνοι δέν τολμάνε να βγούνε από τα σπίτια τους...
@ Anonymous: I do not live in Greece, but once I went to Igoumenitsa (Gomenicë, as the Chams call it) and rented a house there, with my parents. The owners were Chams, I could understand what they said when spoke to each other; but absolutely in no way they dared to speak to us in Albanian. I wonder why! As for the fairy tale of the Chams collaborating with the nazis, you should read more on guys like Constantine Logothetopoulos, George Tsolakoglou, Charalambos Katsimitros etc. I don't think anybody expelled them from Greece via the Greek-Albanian border.
Ba bai, you understood nothing from my message so I wonder why you bothered responding to it. Rest assured that my knowledge of Greek history is adequate. That means I know about both the Greek Quislings and the Cham collaboration with various forces (fascism-nazism-communism).
(διάβασα το κείμενο, και όλα τα σχόλια)
Απορία Α
« … Νομίζω ότι σε 1-2 γενιές οι διαφορές στη νοοτροπία και την κοινωνική συμπεριφορά μεταξύ των δύο λαών θα είναι ουσιαστικά ανύπαρκτες. … »
Το περίφημο, όμως, «Αρβανίτικο Κεφάλι», εννοώντας «κόλλημα αντίληψης», γιατί παραμένει διαχρονικό ως ιδιότητα και ουχί ως ρατσιστική ορολογία; Κάποια πράγματα, μας αρέσει δεν μας αρέσει, δεν παύει να ισχύουν. Είτε τα αφορίσουμε ως ρατσιστικά είτε όχι.
Απορία Βου
« … Και, εννοείται, πέτυχε το κλείσιμό του, το οποίο διατείνεται ότι δεν επιδίωξε! … »
Δεν είχα τον χρόνο να παρακολουθήσω την εξέλιξη με τον Αθηναίο, μέχρι και που το ξέχασα.
Τελικά, απλά μπλοκαρίστηκε από google για το σύνηθες διάστημα; Μπλοκαρίστηκε και το διατήρησε ο Αθηναίος κλειστό στην συνέχεια; ή πράγματι το έκλεισε δια παντός η ΔΗΕ;
Τι από αυτά είναι καρατσεκαρισμένο εσύ που έχεις παρακολουθήσει το θέμα;
Μιλώντας για blog, πάντως, μιλάμε για Αμερικάνικο σέρβερ.
Εδώ, όμως, η κυβέρνηση (και ο πρύτανης, όσο τον πιστεύουμε) δήλωσε αδυναμία να κλείσει ακόμη και το indymedia που είναι στην Ελλάδα. Τι δεν πιάνω ακριβώς;
Μην μου υπενθυμίσεις τα γνωστά περί Ασύλου, γιατί αρκούσε ένα απλό κόψιμο πρόσβασης προς το δίκτυο μέσω των παρόχων εκτός Πολυτεχνείου.
Κάτι χάνω.
Απορία Γου
Ο Νίκος Ago «της Αυγής», στην πλήρη τιτλο-μορφή όπως αναφέρεται συχνά, κάτι σαν ο «Τζοβάνι ντε λα Πάντοβα» ένα πράγμα, και ο κάθε αντίστοιχος,
γιατί ήρθε στην Ελλάδα,
μπήκε στον κόπο να μάθει την παν-δύσκολη γλώσσα μας,
έφαγε τα νιάτα του εδώ (από 20χρ),
και δεν πήγαινε κάπου και καλύτερα και ευκολότερα; (πχ για αυτόν η Ιταλία)
Έχω εντοπίσει αρκετούς ανάλογους Μετανάστες, οι περισσότεροι Αλβανοί, και Ελληνομαθέστατους πλέον, και με έχει φάει η περιέργεια σε αυτό.
Περί Νίκο Ago δεν είχα ιδέα, κάποτε.
Να το πιάσω από την αρχή. Πριν κανα 3-4μηνο άρχισα να αντιλαμβάνομαι, πέραν από τις φωνές που αύξαναν, και μόνος μου για την χιονόμπαλα «Μεταναστευτικό».
Η οποία θα μας πάρει παραμάζωμα και εμάς και τους Μετανάστες (για τους οποίους υποτίθεται κόπτονται).
Χωρίς να το καταλάβω, μίλα από δω, σκέψου εκείνο, άρχισα να μορφώνω μια γερή άποψη στο θέμα.
Τεσπα,
σε κάποια φάση μπαίνω στην τύχη σε ένα blog. Βλέπω κάτι, ανάλογα με το θέμα, άρθρα ρομαντικο-δακρυβρεχτο-λυπητερά («μπουχου! και τι θα γίνει με την κακόμοιρη Αίντα που δεν μπορεί να δουλέψει ούτε στο Αλβανικό Δημόσιο(!), ούτε στο Ελληνικό Δημόσιο(!!)» και κάτι άλλα ανάλογης γραμμής, και πλακώνομαι στα σχόλια.
Πάω την τρίτη(;) μέρα και τα βλέπω όλα σβησμένα εκτός από ένα.
Τότε αρχίζω να προσέχω λίγο περισσότερο σε ποια σελίδα βρίσκομαι, στην αρχή είχα πέσει κατευθείαν πάνω στα άρθρα χωρίς να σκαλίζω τριγύρω.
Ανακαλύπτω ότι, καταρχήν, ένα από τα άρθρα προς το οποίο είχα γράψει ένα από τα πιο σοβαρά σε κριτική σχόλια (σοβαρό σε ύφος) ήταν από τον ίδιο που είχε την σελίδα, τον περι ου ο λόγος κύριο.
Και τότε έμαθα the bad way από μόνος μου, δεν τον ήξερα ούτε είχα ακούσει (συγνώμη δλδ) τι εστί Νίκος Ago, και τι ρόλο παίζει στην χώρα μας με το Μεταναστευτικό.
Το οποίο, Μεταναστευτικό, έχει πάρει «εργολαβία» από εποχές ακόμη που εμείς οι υπόλοιποι, οι ιδιοκτήτες κάτοικοι αυτής της χώρας, δεν είχαμε πάρει χαμπάρι για ότι μας έρχεται κατακέφαλα.
Η συνέχεια επι της οθόνης:
feleki.wordpress.com - σχόλιο Άναυδος, (Δεκεμβρίου 7th, 2009 στο 19:36)
Αλλά να το διασώσω και εδώ, ως κείμενο, γιατί οι καιροί παρακατάντησαν πονηροί:
(στο από κάτω σχόλιο)
(συνέχεια από το προηγούμενο σχόλιο)
feleki.wordpress.com - σχόλιο Άναυδος, (Δεκεμβρίου 7th, 2009 στο 19:36)
@N.Ago (Δεκεμβρίου 1st, 2009 στο 01:16)
Αγαπητέ κύριε.
Δεν βρίσκω άλλο τρόπο να εκφράσω την αγανάκτηση μου για την συμπεριφορά σας. Κατά την οποία διαγράψατε και δεν επιτρέψατε την εμφάνιση των σχολίων μου στην σελίδα σας που αναφέρετε, και, έτσι το κάνω από εδώ.
Ένα άλλο σχόλιο μου εκεί, σας ξέφυγε, δεν ξέρω πως αλλιώς να ερμηνεύσω το οτι εμφανίζεται.
Διαμαρτύρομαι από εδώ γιατί θέλω να εμφανιστεί δημόσια, και όχι μέσω κάποιου mail που θα ξέρουμε μόνο εγώ και εσείς. Γιατί αφορά όσα κάνετε, ή όσα δεν φαίνεται ότι κάνετε (τις διαγραφές των σχολίων μου), σε δημόσιο χώρο ανάγνωσης και άρα αφορούν τον δημόσιο αναγνώστη. Όταν, βεβαίως, αυτά αφορούν απλά απόψεις, και όχι υβριστικά σχόλια, ή όχι υποτιμητικά προς εσάς στην ιδιωτική σας οντότητα.
Παραθέτω το τελευταίο σχόλιο μου από αυτά που δεν εμφανίσατε στην σελίδα σας, και τα οποία ήταν για θέματα σχετικά με τους Μετανάστες,
————————————————————————–
[ "...Όλοι έχουμε ευθύνες για τη δολοφονία του Αλέξανδρου. Αν όχι με τις πράξεις μας, αλλά σίγουρα με τις σιωπές μας..." ]
Μου έχεις σβήσει τέσσερα σχόλια μέχρι στιγμής.
Το ξέρεις ότι δεν ήταν ούτε ρατσιστικά, ούτε φασιστικά, ήταν απλά πραγματιστικά του τύπου “ωραία τα λέτε εσείς, αλλά, να σας πω και εγώ τι βλέπω;”
Δεν ήταν υβριστικά, και το ξέρεις δυστυχώς μόνο εσύ μέχρι στιγμής.
Αντίθετα ήταν μια χαρά απόψεις, αλλά (τι ατυχία), ήταν “η αντίθετη άποψη”.
Ανήκεις στο στρατόπεδο του ρατσισμού; του φασισμού; της εθνικής μισαλλοδοξίας; του “εγώ και οι αυλοκόλακες ευλογάμε τα γένια μου”; του “εγώ αποφασίζω ποιος είναι ο φασίστας, εσύ!”;
Το μόνο σίγουρο, μέχρι στιγμής, είναι ότι δεν επιτρέπεις στην αντίθετη άποψη να ακουστεί, παρεκτός από κάποια αντίθετα σχολιάκια του τύπου “ο από πάνω μου σχολιαστής λέει βλακείες”, έτσι για το «ξεκάρφωμα».
Και μάντεψε, το μόνο που μου δίνεις να καταλάβω, έτσι, είναι για τον ρατσισμό και τον φασισμό που, είναι στον δρόμο, και, έρχεται από άλλη κατεύθυνση σε σχέση με αυτή που ο αριστερός χώρος μας λέει να προσέχουμε (όπως ανησυχούμε οι της αντίθετης άποψης).
————————————————————————–
Ελπίζω το αγαπητό “φελέκι” να επιτρέψει την παραμονή αυτού του σχολίου-διαμαρτυρίας μου, γιατί είμαι φιμωμένος απέναντι σας και δεν έχω άλλο τρόπο κραυγής σε αυτό το φαινόμενο.
Αν ο BaBai έχει πρόβλημα με την Τσαμουριά, τον αφήνω να το έχει. Καθένας με τον πόνο του, που λένε...Τα σχόλιά του είναι άσχετα με το θέμα. Αν συνεχίσει φυσικά έτσι, θα τα διαγράψω, όχι για άλλο λόγο, αλλά γιατί δεν μπορώ να δέχομαι άσχετα σχόλια. Προς το παρόν τα αφήνω.
@BaBai: Do të doja ta shpjegoja për një herë akoma: Ky që shkruan ti nuk ka lidhjë me temën tonë. Nuk kam shkruar këtu, në bllogun tim, asgjë për Camërin! Shpresoj se jam i qartë.
@Αναυδος: Θα προσπαθήσω να απαντήσω στις απορίες σου.
Α. Το "Αρβανίτικο κεφάλι" είναι τόσο διαφορετικό από το ποντιακό, ας πούμε; Εχει πιο ισχυρά "τοπικά" γνωρίσματα ο Αρβανίτης από τον Κρητικό ή τον Κεφαλλονίτη; Δεν νομίζω. Επειδή τους ξέρω τους Αρβανίτες ΄"από μέσα", ναι, είναι πολύ ξεροκέφαλοι, αλλά δεν διαφέρουν σε τίποτα άλλο από τους υπόλοιπους Έλληνες. Ισως μάλιστα είναι πιο συντηρητικοί, κατά μέσο όρο, από τους υπόλοιπους Έλληνες. Και λίγο πιο παρεξηγιάρηδες και καχύποπτοι.
Β. Δεν το παρακολούθησα το θέμα με το κλείσιμο του μπλογκ του Αθηναίου και δεν μπορώ να σε διαφωτίσω τί συνέβη μετά το κλείσιμο. Το μόνο σίγουρο είναι ότι έκλεισε ύστερα από καταγγελία του Niko Ago ("της Αυγής", αλλά και του FAQ). Αυτό ούτε ο ίδιος δεν το αρνείται.
Γ. Και για αυτό δεν θα σε διαφωτίσω. Η πιο κοινή εξήγηση είναι ότι τέτοιοι τύποι ήρθαν εδώ γιατί εδώ είναι το μπάχαλο και εδώ βρήκαν φιλεύσπλαχνες αριστερές ψυχούλες να τους προβάλλουν.
Αυτά που γράφεις στη συνέχεια, περί διαγραφών σχολίων κ.λπ., επιβεβαιώνουν τη γνώμη που έχω για τον εν λόγω κύριο. Η γιαγιά μου για ανάλογες περιπτώσεις χρησιμοποιούσε μία έκφραση στα αρβανίτικα, αλλά επειδή δεν είναι κόσμια, την αφήνω.
Το ιστολόγιό σου, να το πω αυτό, είναι πολύ καλό. Το είχα προσέξει πριν ακόμα μου στείλεις σχόλιο. Διάβασα για πρώτη φορά και το περίφημο πόρισμα Τσεβά για το Πολυτεχνείο.
@ Ανώνυμος: You're right; sometimes, Google translate (Greek to English) gets kinda funny.
@Μαρκο Τ
Στην ουσία σε όλα συμφωνούμε, μην πω οτι μοιάζουμε και έντονα σε μερικές απόψεις στο μονοπάτι σκέψης, εν τέλει και έκφρασης.
-
" ... Ισως μάλιστα είναι πιο συντηρητικοί, κατά μέσο όρο, από τους υπόλοιπους Έλληνες. Και λίγο πιο παρεξηγιάρηδες και καχύποπτοι. ... "
Η πρώτη φράση κρύβει "πράμα". Την δεύτερη φράση την έχω φάει στην μάπα στην πράξη. Εντελώς όμως.
Μερικές φορές φοβήθηκα κιόλας και άφησα το κατα περίπτωση θέμα. Αναφέρομαι σε καταστάσεις εκτός δικτύου.
Να διευκρινήσω οτι οι 2 γαμπροί του πατέρα μου (στις αδερφές του), και ο γαμπρός μου (στην δική μου αδερφή) είναι Αρβανίτες. Οπότε μην μου κουνιέσαι κύριε Αρβανίτη :-)
Επίσης, ένας ιδιαίτερα προσφιλής μου απο την περιοχή Βόρεια της Πρέβεζας πρέπει να είναι Αρβανίτης, και υποψιάζομαι οτι το κρύβει (εκεί να δεις γκάου ξεροκέφαλο), το ίδιο υποψιάζονται και πολλοί άλλοι στην παρέα.
Αλλά τον καλό λόγο να τον πω (εδέησα). Άμα ο Αρβανίτης πειστεί να κάνει το καλό, καλύτερο καλό, απο αλλού, δεν θα βρείς.
Άντε καλημέρα, πάω για δουλειά τώρα.
Ο Αθηναίος είχε ποικίλη ύλη, τα θέματά του τα έπαιρνε από την πολιτική, από την παλιά Αθήνα, από τις ιερόδουλες, από τα συμβάντα της Αστυνομίας.
Τα έχωνε σε πολιτικά πρόσωπα ανεξαρτήτως κόμματος.
Έκανε τακτικές αναρτήσεις για το πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης και της συνεπαγόμενης από αυτό εγκληματικότητας. Ασχολήθηκε με τον Αλβανό Αγκο, για ένα και μοναδικό λόγο: επειδή διατηρεί ένα blog μόνο και μόνο για να προπαγανδίζει την απόδοση ελληνικής ιθαγένειας σε πλήθος λαθρομεταναστών. Δικαίωμά του Αθηναίου να καυτηριάζει τέτοια προπαγάνδα όπως δικαίωμα του κάθε Έλληνα να μη θέλει να αλλοιωθεί το πληθυσμιακό στοιχείο της πατρίδας του ή να μας κυβερνούν μεθαύριο Πακιστανοί, Αφγανοί.
Καυτηρίαζε την αυξανόμενη εγκληματικότητα αυτών των ανθρώπων όπως τόσα και τόσα άλλα ιστολόγια. Όσες φορές είδα να σχολιάζει τον Αγκο, ΔΕΝ ΕΙΔΑ ΠΟΥΘΕΝΑ ΝΑ ΤΟΝ ΑΠΕΙΛΕΙ. ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΟΙ ΣΧΟΛΙΑΣΤΕΣ ΤΟΥ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΚΑΠΟΙΟΣ, ΙΔΙΟΣ ΠΑΝΤΟΥ ΑΝ ΚΡΙΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΥΦΟΣ ΓΡΑΦΗΣ, ΕΓΡΑΦΕ ΑΝΩΝΥΜΕΣ ΒΡΙΣΙΕΣ ΚΑΙ ΧΥΔΑΙΑ ΣΧΟΛΙΑ. ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΤΕ ΜΙΑ ΓΕΥΣΗ ΘΑ ΠΑΡΑΘΕΣΩ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΣΑ ΚΑΙ ΕΓΙΝΑ ΕΞΑΛΛΟΣ:"Όλους για τον πού..ο σας έχω" ή "Πάρτε ένα αλβανικό παπ.ρι". Τα υβριστικά και χυδαία σχόλια, που το ξαναγράφω,τα περισσότερα είχαν το ίδιο ύφος γραφής, ήταν απίστευτα πολλά και είναι αλήθεια ότι χαμήλωναν το επίπεδο του blog.
Μια φορά υπέδειξα στον Αθηναίο να τα σβήνει για να απαλλάξει τους σχολιαστές του στο να απαντούν σε αυτό το κατακάθι. Κάποτε ο Αθηναίος είχε ανάρτηση με κάποιες αρχαιότητες, έγραψα ένα σχόλιο και δέχθηκα επίθεση από τον "ανωνυμο" απαντώντας μου σε ειρωνικό ύφος ότι δεν είμαστε Έλληνες αλλά Τουρκόσποροι. Όποιος και να ήταν, πάντως, θα έγραφε από ίντερνετ καφέ ή από κοινόχρηστους χώρους, όπως είναι π.χ. μία επιχείρηση.
Το λάθος του Αθηναίου ήταν ότι δεν έσβηνε αυτά τα σχόλια που εκτός από τις χυδαιότητες, είχε και αναρίθμητες ειρωνείες και βρισιές και προς τον ίδιο τον Αθηναίο και προς τους υπόλοιπους σχολιαστές, όπως φασίστες, χουντικοί, γκέη, "πάρτε τον πούλο τώρα ελεεινά απολιθώματα του ναζισμού", ένα άλλο που μου ήρθε στο μυαλό.
Όποιος κι αν ήταν, είχε πρόβλημα με τις έννοιες των λέξεων. Μια φορά, θυμάμαι, πρέπει να ήταν το βράδυ των εκλογών, είχα γελάσει με την ψυχή μου, απειλούσε ο γελοίος τους σχολιαστές του Αθηναίου ότι θα "σας δειγματίσω προς πρεσβεία μεριά". Μου πήρε αρκετή ώρα να καταλάβω ότι ο τύπος εννοούσε "θα σας υποδείξω". Άνοιγε το λεξικό, κι αν διάλεγε λάθος λήμμα, τότε μπορούσε να σου βγάλει τα μάτια με τις κοτρώνες που αμολούσε.
Όσο για τον ίδιο τον Αγκο πιστεύω ότι έχει πρόβλημα με τα ελληνικά του ως προς τα νοήματα. Μετά το κλείσιμο του Αθηναίου κάπου πήρε το μάτι μου ένα αναδημοσιευμένο δικό του άρθρο σε κάποιο blog που έγραφε ότι τον απειλούσε κάποιος ανώνυμος blogger με το παρατσούκλι Αθηναίος. Δεν ξέρει ότι παρατσούκλι λέμε ένα κοροϊδευτικό όνομα που μας "κόλλησαν" οι άλλοι. Το Αθηναίος το επέλεξε ο ίδιος, δεν θεωρείται παρατσούκλι αλλά "προσωνύμιο".
Εγώ πάντως, απορώ πώς γίνεται να έκλεισε το blog του Αθηναίου από τη στιγμή που ο ίδιος ο Αγκο κάποτε έβριζε τους Έλληνες γιατρούς "χαφιέδες και ρουφιάνους" επειδή ειδοποίησαν την αστυνομία να συλλάβει ένα λαθρομετανάστη ασθενή, ως όφειλαν να κάνουν εφ όσον ήταν παράνομος στη χώρα μας. Επίσης, κριτικάριζε διαρκώς την Αστυνομία αφιερώνοντας πολλά άρθρα, όπως τότε με το "δήθεν" Κοράνι. Αυτά δεν τα βλέπουν οι αρμόδιοι;
O Ago γράφει στην τζάμπα αριστεροφιλελεύθερη-lifestyle φυλλάδα FAQ. Ασφαλώς εκεί του τα διορθώνουν τα ελληνικά. Άλλωστε, όπως μου έλεγε κολλητός μου που δουλεύει χρόνια στον χώρο των εκδόσεων, οι περισσότεροι δημοσιογράφοι κάνουν χονδροειδή λεκτικά σφάλματα και αν δεν υπήρχαν οι επιμελητές κειμένων, θα βλέπαμε πράγματι την...αξία τους.
Για την αξία του Ago δεν χρειάζονται σχόλια. Μιλάνε τα άρθρα του. Αν καθήσεις να τα διαβάσεις, δεν θέλεις πολύ να γίνεις αντιαλβανός μέχρι το κόκκαλο. Χειρότερη υπηρεσία στη χώρα του και τους συμπατριώτες του δεν μπορούσε να προσφέρει ο τύπος. Επειδή όμως έχω καλούς φίλους Αλβανούς, δεν "τσιμπάω".
Δεν φταίει άλλωστε μόνο ο Ago, του έχει κάνει μετάγγιση "ιδεολογίας" η βλακώδης ελληνική αριστερά (αυτή που από τον τυφλό σταλινισμό γύρισε στη lifestyle μεταμοντέρνα αριστερά, κρατώντας μόνο τον δογματισμό). Ημιμάθεια, πλύση εγκεφάλου και υπερεκτίμηση (του ίδιου για τον εαυτό του) έφεραν αυτό το λαμπρό αποτέλεσμα.
μην ξεχνάς πατριώτη ανώνυμε οτι στο μπλόγκ του αθηναίου έγραφαν και πολλοί πράκτορες του σόρος.
ορθοδοξία ή θάνατος κουφάλες
Προς τον ανώνυμο που άφησε αυτό το σχόλιο:
Ο/Η Ανώνυμος είπε...
μην ξεχνάς πατριώτη ανώνυμε οτι στο μπλόγκ του αθηναίου έγραφαν και πολλοί πράκτορες του σόρος.
ορθοδοξία ή θάνατος κουφάλες
01 Φεβρουαρίου 2010 2:45 μ.μ.
Εγώ δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω αν έγραφαν πράκτορες αυτού που λες στον Αθηναίο, εκείνο που ξέρω είναι ότι κάποιος ανώνυμος Αλβανός άφηνε καθημερινά χυδαία σχόλια, ο ίδιος ήταν, δεν χωράει αμφιβολία σε μεγάλο αριθμό υβριστικών σχολίων.
Το ότι ήταν Αλβανός φαίνεται από το "Πάρτε ένα αλβανικό παπά.ι" και άλλα πολλά αλλά από τα λανθασμένα νοήματα και την εμπάθεια που είχε. Δεν ήμουν καθημερινός αναγνώστης αλλά όποτε έμπαινα όσες αναρτήσεις κι αν διάβαζα, πάντα έβρισκα αυτό το καθήκι μπροστά μου.
Απορούσα με την υπομονή του Αθηναίου, έπρεπε από καιρό να είχε κάνει ο ίδιος την κίνηση που έκανε ο Αλβανός. Πάντως ποτέ δεν είναι αργά. Κάποτε θα φύγει η χούντα (κοψοχέρης είμαι κι εγώ που δεν είχα ενημερωθεί για το λαθρονομοσχέδιο, διαφορετικά δεν θα ψήφιζα, ούτε και η οικογένεια μου όλη), τότε πρέπει να λογοδοτήσει ο Αλβανός όποιος κι αν ήταν.
Μια φορά κάποις τον ρωτούσε συνέχεια γιατί δε σχολιάζει ο υβριστής τα κακώς κείμενα της Αλβανίας κι απάντησε ο τύπος:
- Καλά κάνω, πατρίδα μου είμαι κι έτσι γουστάρω!
Για την Ελλάδα βέβαια, δεν υπάρχουν πατρίδες, επειδή έτσι γουστάρει ο τύπος θα κάνουμε συνέταιρους της μοναδικής μας κληρονομιάς, της ελληνικής κληρονομιάς όλους αυτούς που έχουν έρθει παράνομα στη χώρα μας? Στις χώρες τους αν τολμήσεις και περάσεις παράνομα τα σύνορα, σε τουφεκίζουν ή μπαίνεις φυλακή επ αόριστον.
Όσο για το θέμα της "ορθοδοξίας ή θάνατος", ο Αθηναίος ουδέποτε εκθείαζε την ορθοδοξία, αντίθετα καυτηρίαζε ορισμένους παπάδες σε κάποιες αναρτήσεις του(όπως π.χ. όταν βλέπουν ναρκομανείς στη Μητρόπολη και δεν δίνουν σημασία).
Τέλος "κουφάλες" είναι εκείνοι ήρθαν χωρίς να ρωτήσουν κανέναν και θέλουν από πάνω να επιβληθούν στη θέληση του 90% των Ελλήνων που αντιτίθενται στο λαθρονομοσχέδιο.
Ας πάνε στην Αλβανία να επιβάλλουν αυτές τις ιδέες να δούμε με πόσα χιλιόμετρα την ώρα θα φεύγουν να γλυτώσουν από τους εξαγριωμένους Αλβανούς αφού θα τους έχουν αφαιρέσει και την ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ!
Κατάλαβες πατριωτάκι?
Τελικά ο Αθηναίος έχει δώσει πουθενά σημεία ζωής, εσείς που είστε παρακολουθητές και αναγνώστες συνδεδεμένοι και λοιπά τεχνοκρατικά?
Α! κ σαν πολύ δεν είναι το 90% ?
χοχοχοχοχοχοχοχο
Ανώνυμε των δύο τελευταίων σχολίων, που μάλλον είσαι και σε κάνα δυο σχόλια πιο πάνω, το που βρίσκεται ο Αθηναίος ειλικρινά, δεν γνωρίζω, ούτε είμαι "συνδεδεμένος τεχνοκρατικά".
Εσύ δεν κατάφερες να μάθεις ακόμα; Σε έχω συναντήσει και σε άλλα ιστολόγια να ρωτάς το ίδιο πράγμα. Έχεις επιθυμία να αρχίσεις τις γνωστές διαδικτυακές επιδρομές σου; Μόνο που τώρα φαντάζομαι ότι, αν είναι κάπου στον κυβερνοχώρο, θα έβαλε μυαλό και θα κόβει μαχαίρι τις ανώνυμες βρισιές, πράγμα που έπρεπε να κάνει και στο προηγούμενο ιστολόγιο για να μην υποχρεώνονται οι αναγνώστες να απαντάνε σε αυτόν τον απαράδεκτο, αισχρό υβριστή. Μακάρι να το λειτουργήσει πάλι, άδικο ήταν το κλείσιμό του από τη στιγμή μάλιστα που δρουν ανενόχλητα ένα σωρό άλλα υβριστικά ιστολόγια από αυτά που γράφουν αναρχικοί και Αλβανοί που μισούν αυτή τη χώρα (ιντιμίντια, ή πρέζα κλπ)
Για το δεύτερο σχόλιο τα "χοχοχοχο", πιάνουν τόπο μόνο αναμεταξύ σας. Αλληλοκοροϊδεύεστε στην προσπάθειά σας να πιστέψετε ότι είσαστε οι πολλοί.
Όμως, φίλε μου, όπως λέει και η λαϊκή μούσα, "Σε γελάσανε χάνεις τον καιρό σου". Ξέρετε πάρα πολύ καλά ότι το ποσοστό των Ελλήνων που λέει "όχι" στην μαζική και παράνομη ελληνοποίηση, είναι περίπου 90%. Αυτό θα το βλέπατε αν γινόταν το δημοψήφισμα που έπρεπε να γίνει, όπως για παράδειγμα στην Ελβετία που έκαναν δημοψήφισμα για ένα τζαμί και είπαν όχι για ευνοήτους λόγους.
Γι αυτό το λόγο αποφεύγουν το δημοψήφισμα επειδή ξέρουν ότι ο ελληνικός λαός είναι υπεράνω κομμάτων σε αυτό το θέμα.
Επειδή κινούμαι στο χώρο του Πασόκ σου λέω ότι κανείς δεν το επιθυμεί, μόνο οι ίδιοι οι βουλευτές και παρατρεχάμενοι κι αυτοί όχι όλοι. Ούτε και οι αριστεροί το θέλουν, έχω συζητήσει με πολύ κόσμο.
Άσε φιλαράκο, πιέζετε τα πράγματα για το πετύχετε τώρα, πάτε αντίθετα με τη θέληση του ελληνικού λαού και διαπράττεται ΥΒΡΙΝ. Αυτή δεν θα έχει καλά αποτελέματα επάνω σας.
παρότι είμαι πράγματι εγώ (ένας ποταπός κλώνος του Άγκο) σε διάφορα σχόλια, να ξέρεις οτι ΠΟΤΕ δεν έχω εκφραστεί αισχρά και πραγματικά προτιμώ τα επιχειρήματα. (τουτέστιν υπάρχουν και άλλοι, αισχροί, κλώνοι).
Όσο για τον Αθηναίο, παρείχε την καλύτερη πληροφόρηση για το κέντρο (που μετακινήθηκαν οι πιάτσες, που πωλείται τί, κτλ) ΧΑ! -χιούμορ- απλώς είχε πολλά καλά άρθρα για την κατάντια της αθήνας αλλά και άλλα, παρά τις πολιτικές του πεποιθήσεις.
και για το 90%, και πάλι πολύ λέω οτι είναι. Σαφώς προς τα εκεί κλίνει το παλάτζο, αλλά όχι και έτσι...
Τέλος δε γινόμαστε Ελβετία αν δε βάλουμε τζαμιά. Τα προβλήματα και οι διαφορές είναι τόσες που δεν υπάρχει σημείο σύγκρισης ΚΑΝ.
προσωπικά πάντως πιστέυω ούτε τζαμιά, ούτε εκκλησίες.
φερ πλέη.
Λες πολλά, ενώ δεν χρειάζεται γιατί ή αλήθεια προτιμάει το λακωνίζειν κι ας μην είναι και φιλοσοφείν.
1ον) Ο αλβανός Αgo, βρίσκεται παράνομα στην χώρα μας. Πώς λοιπόν μπορεί να επικαλείται την νομιμότητα, να χρησιμοποιεί την αστυνομία και κυρίως πώς τον προσέλαβε η ΑΥΓΗ να δουλέψει;
2ον) ΟΧΙ - ΟΧΙ - ΟΧΙ κύριε!!! Δεν είμαστε τα ίδια σκατά με τους αλβανούς. Αν εσείς θεωρείτε τον εαυτό σας ένα με τα σκατά, δικαίωμά σας. Εγώ δεν το δέχομαι αυτό και σας καλώ να ανακαλέσετε. Είνει εξαιρετικά προσβλητικό αυτό που λέτε ακόμα κι αν το λέτε "καμμιά φορά και από μέσα σας".
3ον) Στην Ελλάδα, επειδή ακριβώς είμαστε μια χώρα με πολύ συγκεκριμένες οικονομικο-κοινωνικο-πολιτικές ιδιαιτερότητες, το πρόβλημά μας ΔΕΝ είναι η "ενταξιμότητα" των μεταναστών αλλά το πώς -εμπράκτως, όχι με τα λόγια- θα αποθαρρύνουμε, εμποδίσουμε και στο μέτρο του δυνατού ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ την παράνομη εισβολή όλων αυτών των κρετίνων που δεν έχουν κανένα σεβασμό για τις δικές μας Ελληνικές αξίες και τρόπο ζωής.
--
Η Ελλάδα δεν είναι ΗΠΑ, ούτε Αγγλία, ούτε κάποιο άλλο αποικιοκρατικό κράτος που φτιάχτηκε και στηρίχτηκε σε μετανάστες. Η Ελλάδα δόξα τω Θεώ μπορεί να τα βγάλει πέρα εκ των ενόντων. Δεν μας ενδιαφέρει λοιπόν αν είναι "εντάξιμοι" αυτοί που παραβιάζουν τα σύνορά μας.
Μας ενδιαφέρει να επαναδραστηριοποιήσουμε το δικό μας ελληνικό ανθρώπινο δυναμικό για το καλό της δικής μας χώρας και πατρίδας. Αν τώρα στο μέλλον η ανάπτυξή μας ως κράτος δικαιολογεί την αναζήτηση εισαγώμενου εργατικού δυναμικού πολύ ευχαρίστως να το συζητήσουμε.
Αλλά ακόμα και τότε ΕΜΕΙΣ οι Έλληνες θα αποφασίσουμε ποιόν και γιατί θα πάρουμε όχι οι ξένοι. Σας ακούγονται ολίγον εθνικιστικά όλα αυτά: Κανένα πρόβλημα, όλοι έχουν δικαίωμα άρα και εσείς να έχετε ιδεοληπτικές αγκυλώσεις.
Εν κατακλείδι το παραπάνω κείμενό σου δεν πάει στην καρδιά του προβλήματος αλλά προσπαθεί να χρυσώσει το χάπι περί λαθρο-μετανάστευσης.
Η μόνη σωστή τοποθέτηση επί του θέματος πέρα από όσα ανέλυσα παραπάνω είναι η θέσπιση και πιστή εφαρμογή μιάς ιδιαιτέρως αυστηρής μεταναστευτικής πολιτικής.
Σε συνδυασμό μάλιστα της επανεξέτασης όλων των αδειών παραμονής ακόμα και υπηκοοτήτων που δόθηκαν τα τελευταία χρόνια ειδικά με τον νόμο έκτρωμα του ΠΑΣΟΚ ο οποίος μόλις βγει η απόφαση του ΣτΕ (που επίτηδες την καθυστερούν) θα κυρηχθεί άκυρος και θα πρέπει να αλλάξει.
Όσοι λοιπόν "νομιμοποιήθηκαν" αλλά με παράνομο τρόπο να χάσουν αμέσως τα όποια δικαιώματα είχαν και να περιέλθουν σε καθεστώς απέλασης. Όσοι δε μάλιστα έγιναν και καταχρηστικά "Έλληνες" στο χέρι μας είναι να βρεθεί μια νομική φόρμουλα ώστε να τους αφαιρέσουν την υπηκοότητα. Πάντως δεν θα κολλήσουμε εκεί. Όποιος θέλει ας παέι στο διεθνές δικαστήριο να παραπονεθεί και εμείς μετά θα εξηγήσουμε γιατί κάποιοι παράνομοι πήραν καταχρηστικώς την ελληνική υπηκοότητα ώστε να μαζέψουν ψηφαλάκια αυτοί που τους έκαναν ΄"Ελληνες" με το ...ζόρι.
Η Ελλάδα κυρίες και κύριοι ανήκει πρωτίστως στους Έλληνες. Όταν η Ελλάδα ορθοποδήσει και έχει ανάπτυξη και όταν οι Έλληνες βγούν από την μόνιμη λιτότητα που τους έχουν επιβάλλει όλες οι εθνοπροδοτικές κυβερνήσεις από το 1974 και μετά τότε ευχαρίστως να βοηθήσουμε και ένα συγκεκριμένο αριθμό αλλοδαπών.
Μέχρι τότε όμως ΟΛΟΙ οι παράνομοι ΕΞΩ από την χώρα μου , έξω από την Πατρίδα μου.
Eπίσης, στον Ανώνυμο (10 Φεβρουαρίου 2010 3:44 μ.μ.) που με περισσή απερισκεψία γράφει "προσωπικά πάντως πιστέυω ούτε τζαμιά, ούτε εκκλησίες.
φερ πλέη.", έχω να πω τα εξής:
1) Στην Ελβετία όμως έχουνε ΚΑΙ εκκλησίες ΚΑΙ ορισμένο αριθμό τζαμιών. Αυτό που ψήφισαν είναι "όχι άλλοι μιναρέδες στο Ελβετικό τοπίο, έχουμε αρκετούς". Υπάρχει διαφορά!
2) Στην Ελλάδα οι εκκλησίες υπάρχουν από τόσο παληά, και ο ελληνικός λαός είναι στην συντριπτική του πλειοψηφία Ορθόδοξοι και Καθολικοί Χριστιανοί, ώστε τα xριστιανικά σύμβολα να θεωρούνται αυτονόητα στο ελληνικό τοπίο. Η πρότασή σου λοιπόν να "φύγουν" οι εκκλησίες ακούγεται ολίγον ...γραφική.
3) Αυτό που ονομάζεις "fair play" έχει να κάνει κυρίως με τα σπορ και τα αθλήματα γενικότερα. Μάλλον έχεις μπερδευτεί, δεν μιλάμε για ποδόσφαιρο. Διότι αν εφαρμόσουμε αυτό που προτείνεις παντού και για όλους τότε πρέπει να κλείσουμε κάθε είδους χώρο λατρείας. Τράβα λοιπόν αυτό πέστο και στους Εβραίους, και στους Ευαγγελιστές, και στους Ιαχωβάδες, κλπ., ακόμα και στους 12θεϊστές. Μήπως θα πρέπει να γκρεμίσουμε και τον Παρθενώνα για να ικανοποιηθείς.
Αντιλαμβάνεσαι -φαντάζομαι- τώρα γιατί θεωρώ την τοποθέτησή σου ως, επιεικώς, γραφική;
Δημοσίευση σχολίου